張 偉 明 印 象

                                     顧森 中國藝朮研究院院長、博士研究員（教授）
                                          美朮理論博士研究生導師

    我與張偉明只有一面之交。那是1999年5月初，我們中國藝朮研究院書畫培訓部在泰山舉辦一期全國書畫培訓班。培訓班快結束時，有一次去岱廟偶遇張偉明經呂文厚介紹知是當地泰山畫院的畫家，后張偉明約了我們几個人去他家坐坐。大家看看畫照，聊聊天，氣氛融洽而和。在泰安有不少山水畫家畫泰山，但能把泰山畫好者不多。張偉明也畫泰山，作品很有自己的個性，可算泰安畫家中出眾的一位。
    在交談中，他直捷地提出要我對他的作品提提看法。我僅對從作品照片中所看到的提了一個問題：李可染先生說他畫山水是為山河立傳，你畫泰山要為泰山立什么樣的傳？換句話說，你認為泰山體現一種什么樣的精神？他回答我：有一個學生寫了一篇文章談對黃山和泰山的感想，說黃山充滿了書卷氣而泰山充滿了帝王氣。從這個回答，我明白張偉明畫泰山，是要追求一種君臨天下的風范。但問題并沒有完結。帝王并不是一種單一的模式，既有秦始皇、漢武帝這類雄強的，也有李后主、宋徽宗這類崇文而亡國的，還有開明的、風流的、荒淫的、無所事事的，等等。就泰山的景致而言，既有雄強的，又有秀媚的﹔既有粗悍直露的，又有神秘深奧的。擺在畫家面前的泰山，就有種種的選擇。如果張偉明真要將泰山畫比帝王，我猜想他會選風雅類的帝王，頂多是既有雄才大略又能擊鼓吹笛自度曲的唐玄宗李隆基。的確，在張偉明的泰山畫里，他追求的是一種秀雅的風格。他不僅僅畫泰山的峰巒，也畫山麓的河灘、村舍、人家。五岳之尊在他的筆下，除了雄奇與聳拔外，還有濃濃的山野氣和人間煙火味。這倒很符合他的性情。張偉明喜歡談釋、論《易》且深陷其中。正因為如此，他不會一味追求霸悍的畫風和霸悍的畫境而會更多去追求一種自然、清新的境界。從他那些畫題為《淨土》、《靜心》、《村隱圖》、《晨鐘暮鼓遍三千》之類作品，非常清楚地表明了他在追求一種遠離塵囂、身融造化的境界。當然，我說的是眼下的張偉明。他還年輕，還有很長的路要走。今后他肯定會變法，但無論如何變，其基礎是修養（技藝的修養與理論的修養）。古人所云："書不千軸不可以語化﹔文不百代不可以知變。"（唐﹒皇甫 是：《諭血》）說的就是這個道理。張偉明好讀書，他若欲求變，我相信他不會是盲目的而會有一定的法度或路數隱現其中。

                                                           顧森 2000年3月1日于北京

名人名家論泰山畫家--張偉明         GO HOME